Không còn nữa, không còn “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa”! Việt Cộng đã thay tên này bằng cái tên “Nghĩa Trang Nhân Dân Quận Dĩ An”
rồi, cũng giống như chúng đã thay tên Saigon thân thuơng của chúng ta
bằng tên Hồ Chí Minh. Việt Cộng đã xóa nhòa cái tên nguyên thủy rồi. Bây
giờ, ai muốn vào thăm, hoặc sửa chữa mộ của thân nhân phải làm đơn xin
phép vào thăm “Nghĩa Trang Nhân Dân Quận Dĩ An” chứ Việt Cộng đã xóa cái
tên Nghĩa Trang này rồi, chúng không chấp nhận mấy chữ “Nghĩa Trang
Quân Đội Biên Hòa, hay Saigon , mà phải gọi là TP. Hồ Chí Minh. Tuy
nhiên, mấy chữ “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa” vẫn còn mãi trong tâm trí
người Việt Nam, nhất là những người tị nạn Việt Cộng tại hải ngoại, vẫn
hướng về nơi an nghỉ của 16 ngàn tử sĩ đã hy sinh để cho Miền Nam có
một đời sống đáng sống. Cho dù Việt Cộng có thay đổi gì, người Việt Nam
vẫn nhớ “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa”. Đó cũng là tựa đề bài thơ của
cụ Vũ Đình Hậu sau đây: Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa
Nghĩa Trang Quân Đội tại Biên Hòa
Ghi nhớ ANH LINH TỬ SĨ ta
An nghỉ NGÀN THU, in CHIẾN TÍCH
Người dân năm, tháng đến hương hoa
Tượng đài THƯƠNG TIẾC nay đâu nhỉ ?
Kìa lũ RỢ MAN nó xóa nhòa !
Tàn ác bao năm nay thú tội ?
Hay vờ phục thiện, rõ điêu ngoa !
Lão ông Vũ Đình Hậu
Bốn câu đầu, cụ Vũ Đình Hậu nhắc lại thời trước năm 1975, những người
nằm tại Nghĩa Trang này là Anh Linh Tử Sĩ đã hy sinh để bảo vệ Miền
Nam. Là nơi an nghỉ của chồng, cha, anh, em con cháu chúng ta đã chết vì
nước. Tội nghiệp nhất là những người con gái “trót yêu người lính trẻ”
chưa kịp thành hôn, đã bỏ người yêu ở lại trần gian, cũng có người yêu
tha thiết, nhưng cuộc đời phải sống, họ phải “sống” nên “bạn bè rồi xa,
người tình rồi quên”. Đó là cuộc đời. Tuy nhiên, cũng có những cô gái
“chưa đám cưới cũng vợ chồng”, họ chờ đợi trong tuyệt vọng nhưng vẫn
“chờ”:
“Tượng linh dầu rách cũng thờ
Lỡ thì chịu lỡ vẫn chờ đợi anh”
(Trích trong Tự Điển Vìệt Nam )
Họ là những “vọng phu” hóa đá tân thời, biết chờ trong tuyệt vọng vẫn
chờ. Và Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa là nơi mỗi tuần họ đều mang hoa
trái, thậm chí những thức ăn mà người yêu thích khi còn sống; họ cũng
mang theo, đến sống với người yêu một hai giờ, tâm tình cùng người yêu
nay đã thành tử sĩ.
Nằm ở Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa đều là những chiến sĩ đã hy sinh
vì Đại Nghĩa Dân Tộc thì những người còn sống thương tiếc là chuyện phải
làm. Dù Việt Cộng có trả thù, phá hoại nơi đây thì các anh hùng tử sĩ
vẫn “an nghỉ” trong lòng mọi người. Bốn câu đầu cụ Vũ Đình Hậu đã vẽ ra
cái lòng hy sinh cao cả của các chiến sĩ VNCH, và cái tấm lòng của người
còn sống. Nhưng, 4 câu sau :
“Tượng Đài THƯƠNG TIẾC nay đâu nhỉ ?
Kìa lũ RỢ MAN nó xóa nhòa !
Tàn ác bao năm nay thú tội ?
Hay vờ phục thiện, rõ điêu ngoa.”
Việt Cộng vào được Saigon là chúng “trả thù” tất cả dân chúng Miền
Nam, và cũng không để yên cho những người đã nằm xuống tại Nghĩa Trang.
Thực là vô nhân tính. Hai chữ Man Rợ dùng ở đây thực không gì thích đáng
bằng.
Tượng đài THƯƠNG TIẾC nay đâu nhỉ ? Đã bị Việt Cộng phá hoại. Chẳng những Tượng Đài mà cả cái tên Việt Cộng cũng không chừa.
Những ngày gần đây, chuyện tu bổ Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa lại
được khơi dậy, nhất là từ ngày tên Thứ Trưởng Ngoại Giao VC Nguyễn Thanh
Sơn theo lệnh Đảng ra hải ngoại chia rẽ cộng đồng người Việt tại Hoa Kỳ
theo nghị quyết 36.
Trước khi đọc 2 câu cuối, thiết tưởng chúng ta phải đặt câu hỏi Việt Cộng là ai? Nguyễn Thanh Sơn là ai?
Việt Cộng là kẻ vô tổ quốc, không có dân tộc, chỉ có hận thù và tàn
ác. Đến cha mẹ chúng cũng không chút kiêng nễ (Trương Chinh đã ép chết
cha của nó). Hồ Chí Minh từ ngày “mũ áo xênh xang” chưa bao giờ nghe
nói nó về trùng tu mã mồ cha mẹ, làm sao mà chúng ăn năn hối cải? Đến
những binh sĩ theo lệnh chúng đánh lại Trung Cộng, chết mười mấy ngàn
chúng vẫn làm lơ, những ai đến thăm viếng khu nghĩa trang những người
chết trong trận đánh với Trung Cộng, Việt Cộng còn làm khó dễ. Thân
nhân của họ muốn có một buổi tưởng niệm chúng cũng không cho, nói gì
chuyện trùng tu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa. Nếu có chỉ là trò bịp mà
thôi.
Nguyễn Thanh Sơn là ai? Hắn là một Thứ Trưởng Ngoại Giao VC, ra nước
ngoài đúng là đến Hoa KỲ với sứ mạng lối cuốn người Việt Tị Nạn Cộng Sản
về với chúng, nhưng phát súng đầu tiên của tên Nguyễn Thanh Sơn là
chiêu dụ một số “con chiên ghẻ” trong cộng đồng để làm “nhân” cho công
tác của nó. Nó đã thành công với Hoàng Duy Hùng ở Houston , Texas , nay
lại thành công với “Thiếu tá Quân Lực VNCH Nguyễn Đạt Thành”.
Tội nghiệp cho những kẻ tham tiền, tham danh của Việt Cộng. Nguyễn
Đạt Thành đã trưng bày mấy tấm ảnh “niệm hương” để khẳng quyết rằng:
“Danh dự Quân nhân QLVNCH đang được khôi phục tại Việt Nam. Nghĩa Trang
Quân Đội Biên Hòa là dấu tích còn lại của QUÂN LỰC VNCH đã và đang được
chỉnh trang tu bổ…”. Thực là ngây thơ vô số tội. Cái Nghĩa Trang mà Nguyễn Đạt Thành và Nguyễn Trần Đàm ca ngợi trùng tu với chỉnh trang là cái “Nghĩa Trang Nhân Dân Dĩ An”
do VC đặt tên. Nói cách khác Nguyễn Đạt Thành và Nguyễn Trần Đàm đang
“bịt mắt bắt dê”, đang làm công cụ để Nguyễn Thanh Sơn hoàn thành nhiệm
vụ khống chế người Việt hải ngoại. Đúng là:
“Hễ thấy “chó” là ôm ngay lấy chó.
Tưởng chừng như trong đó có “đô”.
Của người mình muốn bưng bô.
Ai hay chúng vẫn là loài chó ngu”
(Xin nhại bài thơ của thi sĩ Hàn Mặc Tử)
Làm sao mà chúng “Tàn ác bao phen nay thú tội ?” Câu hỏi này nhắc nhở
cho mọi người nhớ Cộng Sản làm những chuyện tàn ác mà không bao giờ ân
hận, đừng nói gì thú tội. ”Hay vờ phục thiện rõ điêu ngoa !”. Không
nghi ngờ gì cả, không nghi ngờ cái “điêu ngoa” của chúng.
Nếu VC thực tình muốn làm hòa với người Việt Hải Ngoại, chỉ riêng
lãnh vực Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa, thì chúng trước hết phải trả lại
cho Nghĩa Trang này là “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa” chấp nhận để cho
thân nhân thăm viếng bình thường, chứ thắp mấy nén hương mà gọi là
chỉnh trang với trùng tu thì một là Đàm và Thành quá ngây thơ, hai là
làm tay sai cho VC.
“Tàn ác bao năm nay thú tội ?”
Những kẻ bưng bô cho VC xem cho kỹ, VC có thú tội không ? Mục đích gì
mà VC đổi tên Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa ? Nếu chúng chưa trả lại
tên cho Nghĩa Trang này thì tên Sơn có ngu dốt mặc cái áo cụt tay hay
dài tay không phải là vấn đề, vì chính chúng muốn gởi cho Nguyễn Đạt
Thành và những kẻ tay sai của chúng một cái “mét xịt”: ráng làm tôi mọi
cho chúng tao nhưng đừng ân hận, tao đã tỏ cho chúng bay biết, tao khinh
thường tử sĩ của tụi bay. Lời thật, việc thật mất lòng, chúng bay có
hám danh, hám tiền thì tiếp tục.
“Hay vờ phục thiện rõ điêu ngoa”
Cụ Vũ Đình Hậu cũng khơi dậy cái điêu ngoa, cái giả vờ của Hồ Chí
Minh. Hồ Chí Minh đã từng giả vờ “xin Đức Giám Mục Hồ Ngọc Cẫn rửa tội”
cho hắn. Đáng tiếc, đáng tiếc thật, con sâu làm rầu nồi canh, thấy rõ
cái điêu ngoa của Việt Cộng mà vẫn cứ nhào vào kiếm chát. “Tượng đài
THƯƠNG TIẾC có còn không ? “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa” nay còn đâu
!!!???
Một chuyện trước mắt mà đa số chúng ta, nhất là những tên bưng bô cho
VC nhìn mà không thấy, chúng ta đến được Hoa Kỳ cũng như các nước tự do
trên thế giới vì chúng ta là những Người Việt Tị Nạn Cộng Sản và chỉ
với danh nghĩa đó, các nước tự do mới chấp nhận chúng ta. Nhưng mấy chữ
này mỗi khi nói lên là một bản cáo trạng vạch rõ tội ác của Việt Cộng,
do đó, ngay sau ngày 30.4.1975, chúng cũng cải tên chúng ta thành “bọn
đĩ điếm, ham bơ thừa sữa cặn của Mỹ”, bọn làm biếng v.v… Nay chúng sửa
lại thành “người Việt Nước ngoài”, Việt kiều, Khúc ruột ngàn dặm. Những
tên bất cố liêm sỉ “áo gấm về làng” hưởng lạc thú trên thân xác của đồng
bào, của những cháu gái đáng tuổi con cháu chúng. Thế mà những tướng,
tá Quân Lực VNCH ngày nào, nay cũng “hãnh diện được VC gọi là ” Việt
kiều yêu nước”! Nước nào? Nước của Xã hội chủ nghĩa hay nước Việt Nam ?
Không! Việt Cộng không bao giờ phục thiện, không bao giờ nhìn nhận những
sai lầm chúng đã phạm như hai câu thơ chót:
“Tàn ác bao năm nay thú tội ?
Hay vờ phục thiện, rõ điêu ngoa !”
Kiêm Ái
Xác thân anh đã tan vào cát bụi, Nhưng lịch sử vẫn còn ghi nhớ mãi, Miền Nam Việt Nam cuộc chiến đấu hào hùng. — William Ewart Gladstone “Hãy chỉ cho tôi cách thức mà một quốc gia hoặc một cộng đồng quan tâm đến những người đã chết và tôi sẽ đo lường chính xác về sự đồng cảm dịu dàng của người dân nơi đó, sự tôn trọng của họ đối với luật pháp của vùng đất và lòng trung thành của họ với những lý tưởng cao đẹp.”
Tuesday, April 2, 2013
Nghĩa Trang Quân Ðội Biên Hòa / Phạm Bá Hoa
VỊ NƯỚC HY
SINH VÌ
DÂN CHIẾN ĐẤU
Phạm Bá Hoa
Bài này do tóm tắt tập tài
liệu "Nghĩa
Trang Quân Đội Biên Hòa" do cựu Ðại Tá Vũ Văn Lộc, tức nhà
văn Giao Chỉ ở San Jose, thu thập biên soạn tháng 12 năm 2002, với sự đóng
góp của nhiều cựu quân nhân trực tiếp lẫn gián tiếp thực hiện công trình
nghĩa trang.
Trước năm 1965, các tử sĩ Quân
Lực Việt Nam Cộng Hòa an táng tại nghĩa trang các Tiểu Khu. Riêng tại Quân
Trấn Sài Gòn-Gia Ðịnh, an táng trong nghĩa trang quân đội ở Gò Vấp, hoặc
trong nghĩa trang Mạc Ðỉnh Chi. Từ năm 1965 về sau, Nghĩa Trang Quân Ðội
được xây dựng trên một diện tích 125 mẫu tây bên trái xa lộ Sài Gòn-Biên
Hòa, cách Sài Gòn khoảng 22 cây số, các tử sĩ được an táng nơi
đây.Ðôi nét về Nghĩa Trang Quân Ðội.
Theo dự trù, nghĩa trang quân đội Biên Hòa sẽ trở thành "Nghĩa Trang Quốc Gia", do Cục Công Binh phối hợp với Bộ Công Chánh và Trường Kỹ Thuật Phú Thọ, tổ chức cuộc thi thiết kế đồ án. Sau khi nghe trình bày từng đồ án, Trung Tướng Nguyễn văn Thiệu, Chủ Tịch Ủy Ban Lãnh Ðạo Quốc Gia, đã quyết định chọn đồ án "Con Ong" để xây dựng Nghĩa Trang Quân Ðội, vì ông cho rằng; "Con Ong không thờ hai chúa, với một cây kim chích xong là chết, như người chiến sĩ chỉ tôn vinh một quốc kỳ, chiến đấu và chết cho quốc kỳ đã chọn". Với đồ án này, toàn bộ Nghĩa Trang Quân Ðội Biên Hòa với hình dáng "Con Ong", chia làm 8 khu tạo thành thân Con Ong, dự trù cho khoảng 25.000 đến 30.000 ngôi mộ. "Nghĩa Dũng Ðài Với Vành Khăn Tang" được xây dựng chính giữa phần cuối của thân Con Ong. Một đường thẳng ra hướng xa lộ, đến đầu cây kim là "Ðền Thờ Chiến Sĩ". Thẳng ra trước một khoảng là Cổng Tam Quan. Thân kim đâm thẳng ra xa lộ. Bên phải mũi cây kim là bức tượng "Thương Tiếc" sát cạnh xa lộ.
Năm 1965, Liên Ðoàn 5 Công Binh Kiến Tạo được lệnh điều động một đơn vị cơ giới để ủi quang khu vực cạnh xa lộ Biên Hòa. Ðó là công việc đầu tiên mà Liên Ðoàn này bắt đầu thực hiện công trình xây dựng Nghĩa Trang Quân Ðội tại Biên Hòa.
Các công trình chính gồm có:
- Tượng Thương Tiếc.
- Cổng Tam Quan.
- Ðền Liệt Sĩ.
- Mộ Vô Danh.
Ðền Liệt Sĩ và Mộ Vô Danh, đã hoàn thành trước năm 1970. Công trình quan trọng kế tiếp là Nghĩa Dũng Ðài Với Vành Khăn Tang bắt đầu, và dự trù sẽ khánh thành đợt 1 vào Ngày Quân Lực 19 tháng 6 năm 1975. Ðơn vị trách nhiệm quản trị Nghĩa Trang là Liên Ðội Chung Sự thuộc Cục Quân Nhu. Chính tại đơn vị Chung Sự này, nhà thơ Nguyên Sa Trần Bích Lan, có dịp phục vụ nơi đây và sáng tác cuốn tiểu luận: "Mười ngày tại đơn vị chung sự". Trong những thời gian mà chiến trường sôi động, thành tích cay đắng của Liên Ðội Chung Sự là chôn cất trung bình 70 chiến sĩ tử trận mỗi ngày! Ðôi lúc hết cả quốc kỳ phủ quan tài và cả quan tài cũng hết, phải về Cục Quân Nhu nhận trực tiếp.
Và đây là công trình Nghĩa
Dũng Ðài Với Vành Khăn Tang. Tháng 6 năm 1971, Hội Ðồng Chấm Tuyển gồm:
Các chuyên viên đại diện của Trường Cao Ðẳng Kiến Trúc, Tổng Cục Tiếp Vận,
Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị, Cục Quân Nhu, và Cục Công Binh, để tuyển
chọn trong số 54 đồ án dự thi. Kết quả, không có giải nhất, chỉ có giải
nhì, giải ba, và 6 giải an ủi. Tiếp đó là thời gian thiết lập toàn bộ hồ
sơ kỹ thuật. Và đến tháng 10 năm 1972, công trình được bắt đầu. Sở Kỹ
Thuật Cục Công Binh trách nhiệm kỹ thuật, Liên Ðoàn 5 Công Binh Kiến Tạo
sử dụng Tiểu Ðoàn 54 Công Binh Kiến Tạo gồm Ðại Ðội 541 thực hiện Nghĩa
Dũng Ðài và Ðại Ðội 542 thực hiện Vành Khăn Tang. Nghĩa Dũng Ðài gồm 3
phần:
Phần thứ nhất là Trụ Tháp. Cao
43 thước tính từ mặt đất, chân rộng 6 thước, trên đỉnh rộng 3 thước 50.
Bên trong trụ tháp là 15 tầng. Có thang sắt cho người đi, cứ mỗi đoạn 6
thước cao có chỗ dừng chân. Tháp này có sức chịu được gió với vận tốc 120
cây số/giờ, và với sức chịu này có khả năng đứng vững trong mọi thời tiết.
Có 2 cột "thu lôi" để tránh sấm sét. Vào ban đêm, một hệ thống đèn pha cực
mạnh chiếu lên đỉnh tháp, từ ngoại ô thủ đô Sài Gòn hay ngoại ô thành phố
Biên Hòa, dễ dàng trông thấy những vệt ánh sáng khi bóng tối phũ trùm
không gian.Phần thứ hai là Nền Ðài. Ðược thực hiện trên một nền phẳng với đường bán kính 29 thước, cao 1 thước 50, chen kẽ với những tấm 'đan' trên nền là cỏ nhung. Vây tròn nền đài là một tường đá thấp.
Và quan trọng nhất là phần thứ ba, với Vành Khăn Tang bê-tông cốt sắt. Cao 5 thước, dày 1 thước 20, trải tròn bao quanh trụ tháp, với đường kính 34 thước. Mặt trong Vành Khăn Tang, sẽ khắc tên những chiến sĩ đã hi sinh vì Tổ Quốc. Mặt ngoài Vành Khăn Tang, sẽ gắn những công trình điêu khắc bằng đồng, về những hình ảnh dựng nước, mở nước, giữ nước, từ thời Vua Hùng trong lịch sử xa xưa đến thời đương đại, do Ðiêu khắc gia Lê Văn Mậu, tác giả của đồ án Nghĩa Dũng Ðài thực hiện. Cụ Mậu tốt nghiệp trường Cao Ðẳng Mỹ Thuật Ðông Dương tại Hà Nội, cụ là người đã sáng lập trường Mỹ Nghệ Biên Hòa, và lúc bấy giờ cụ Mậu đang là giáo sư trường Cao Ðẳng Mỹ Thuật Gia Ðịnh. Nhà điêu khắc này dự trù thực hiện qua 2 giai đoạn:
Giai đoạn 1 trong 20 tháng, kể từ tháng 11 năm 1974, với ngân khoản dự trù 6 triệu 200 ngàn đồng VN. Trong thời gian này, công việc của nhà điêu khắc là thực hiện trên giấy calque, chuyển sang mô hình bằng thạch cao, kế đến là những mảnh điêu khắc mẫu bằng đồng, trước khi chánh thức điêu khắc công trình.
Giai đoạn 2 trong 6 năm kể từ năm 1976, với ngân khoản dự trù từ 60 triệu đến 100 triệu đồng Việt Nam tùy theo thời giá. Số lượng đồng sử dụng cho công trình này vào khoảng 120 tấn do Tổng Cục Tiếp Vận cung cấp. Số đồng này là vỏ đạn đại bác 105 ly giao cho Lục Quân Công Xưởng đúc thành từng khối, trước khi giao cho nhà điêu khắc. Những hình ảnh điêu khắc gắn ở mặt ngoài Vành Khăn Tang có chủ đề "Dòng Lịch Sử Việt Nam Huy Hoàng", gồm các giai đoạn lịch sử:
- Thời các Vua Hùng.
- Hai Bà Trưng chiến thắng quân Ðông Hán thế kỷ thứ nhất.
- Lý Thường Kiệt chiến thắng Chiêm Thành, và chiến thắng nhà Tống thế kỷ 11.
- Trần Hưng Ðạo chiến thắng quân Mông thế kỷ 13.
- Lê Lợi chiến thắng nhà Minh thế kỷ 15. Cũng trong thế kỷ 15, vua Lê Thánh Tôn chiến thắng Chiêm Thành và Ai Lao.
- Các Chúa Nguyễn lần lượt chiến thắng Chiêm Thành thế kỷ 17, Chân Lạp và Xiêm La thế kỷ 18. Cũng trong thế kỷ 18, Vua Quang Trung chiến thắng nhà Thanh.
- Nguyễn Trung Trực chiến thắng quân Pháp thế kỷ 19.
- Hùng khí của QLVNCH với những thành quả xây dựng tự do hòa bình thịnh vượng thế kỷ 20.
Ðang chuẩn bị khánh thành giai
đoạn 1, vào Ngày Quân Lực 19/6/1975, lúc ấy công trình điêu khắc chưa kịp
gắn vào mặt ngoài Vành Khăn Tang. Nhưng, như quí thính giả đã rõ, ngày
30/4/1975, quê hương Việt Nam vào tay cộng sản. Sau những ‘chiến dịch’
đánh tư sản mại bản, đánh tư thương, và đánh tất cả các ngành khác mà
chung qui là chúng tịch thu tất cả cơ sở kinh doanh sản xuất của tư nhân,
và chia chác tài sản quốc gia. Ðó là về vật chất, còn về con người thì
hằng trăm ngàn quân nhân, viên chức, cán bộ, và một số dân thường, bị
chúng đẩy vào các trại tù mà chúng gọi là ‘trại cải tạo’ không thời hạn.
Ðó là hành hạ trả thù người còn sống, còn đối với những quân nhân tử trận
nằm im trong lòng đất vẫn bị hành hạ trả thù, bằng cách ủi bằng các nghĩa
trang địa phương để xây dựng nhà ở hay cơ sở trên đó. Nghĩa Trang Quân Ðội
Biên Hòa cũng bị phá hoại dưới nhiều hình thức khác nhau, do một đơn vị
quân đội của họ trú đóng nơi đây đập phá. Trong thập niên 90, có tin CSVN
giao cho một công ty Ðài Loan xây dựng khu kỹ nghệ, nhiều thân nhân xôn
xao vội vàng bốc mộ, nhưng không rõ việc gì đã xảy ra mà họ không thực
hiện. Do vậy mà Nghĩa Trang vẫn còn đó dù chỉ là từng phần từng mảng trong
điêu tàn hoang phế!
Vào ngày cuối cùng của tháng 4
năm 1975, tại nhà quàn của Nghĩa Trang còn lại hơn 60 xác chiến sĩ chưa
kịp an táng. Một Chuẩn Úy vẫn ở lại, cùng với nhiều thân nhân tử sĩ có
mặt, trong một hành động thật dũng cảm, thật anh hùng, nhưng đầy nước mắt,
tất cả những xác ấy được chôn trong một mồ tập thể! Trong số những người
có mặt và góp sức vào ngôi mộ bất đắc dĩ với vô vàn thương cảm của ngày
thua trận, là một cô gái 19 tuổi đã khô cạn nước mắt, khi chôn chồng chưa
cưới của cô là một Trung Úy Biệt Ðộng Quân trước đó 3 ngày. Những ngày sau
đó cô vẫn ở lại bên mộ chồng với niềm thương tiếc vô biên, do vậy mà cô
được góp sức vào ngôi mộ chung đó. Hiện Cô định cư ở San Jose, và cứ 2 năm
1 lần, cô về Việt Nam chăm sóc mộ chồng!
Theo tác giả có bút hiệu
"Người Giữ Mộ" thì năm 1983, sau khi ra tù, tác giả đến nơi an nghĩ của
những chiến sĩ đã tròn nhiệm vụ với quốc gia dân tộc, để cảm nhận cảnh
tiêu điều hoang phế của nghĩa trang! Loại cây Hắc Hương rất nhiều rất cao,
che phủ Nghĩa Trang, phải len chân mới di chuyển được. Tất cả mộ bia đều
bị đập phá hình, khoảng 50% mộ bia ngã xuống đất, phần còn lại thì ngã
nghiêng xiêu vẹo, riêng bia của 8 vị Tướng bị đập phá hoàn toàn, nắp xi
măng trên phần mộ bị nhà cầm quyền đem cấp phát cho các cơ quan của họ,
trong đó có câu lạc bộ bệnh viện Từ Dũ. Thân Con Ong tức là những khu đất
phần mộ, trở nên loang lỡ do bị đào xới. Năm 1985, 1986, lác đác có người
đến chăm sóc mộ, nhưng không ai dám nhìn nhau, dần dần tìm hiểu nhau bằng
cách mượn bật lửa hay xin vài cây nhang, để tránh đụng phải Công An. Trong
những ngày thanh minh tảo mộ, thường thì có từ 10 đến 15 người sẵn sàng
chăm sóc phần mộ với giá 5.000 đồng Việt Nam, nhưng nếu trả thêm 10.000
đồng nữa thì họ sửa sang cho 5 ngôi mộ lân cận, vị chi là 15.000 đồng thì
6 ngôi mộ được quét vôi làm cỏ hay dựng lại mộ bia. Trong khoảng năm 1991
năm 1994, thỉnh thoảng có anh em HO từ Hoa Kỳ về có đến thăm nghĩa trang.
Trong số đó có một anh HO, dành ra hằng tháng trời thuê người dựng lại
nhiều hàng mộ bia tương đối ngay ngắn. Khi làm công tác này, cứ một người
làm thì một người đứng canh chừng Công An.
Năm 1996, một cựu sĩ quan Công
Binh được nhóm bạn cử về Việt Nam quan sát khu Nghĩa Trang Biên Hòa. Kết
quả đầu tiên: Một số mộ vẫn còn nhưng hoang phế, chỉ một số ít có vẻ như
được chăm sóc sơ sài. Hội Quán Việt Nam tại San Jose tổ chức buổi họp mặt,
tìm cách giúp đỡ Thương Phế Binh. Một vị Mạnh Thường Quân yêu cầu dấu tên,
gởi đến Hội Quán Việt Nam tặng 2000 mỹ kim, góp phần giúp anh em thương
phế binh. Kế tiếp, cũng vị ấy gởi tặng thêm 1100 MK nữa. Thế là chương
trình "Quà Xuân cho anh em thương phế binh" được thực hiện ngay. Về danh
sách và những hồ sơ anh em thương phế binh còn ở Việt Nam được cung cấp
bởi Nhóm Huynh Ðệ Chi Binh tại San Jose phụ trách. Rồi từ chương trình trợ
giúp anh em thương phế binh, mở thêm chương trình "Nhớ Về Tử
Sĩ".
Sau khi liên lạc bằng thư tín
thăm dò anh em thương phế binh còn ở Việt Nam, được các anh cho biết là
công việc làm cỏ, sửa sang phần mộ đôi chút, hay cắm lại mộ bia, là có thể
làm được. Chỉ cần có chút ít tiền để anh em thương phế binh mướn xe đi và
về. Từ đó, công tác chăm sóc những phần mộ còn lại tại Nghĩa Trang, được
xúc tiến bằng cách Hội Quán Việt Nam tại San Jose vận động tiền và gởi về,
và từng nhóm nhỏ anh em thương phế binh phân công phụ trách trong những
năm qua.
Tổng hợp các thư của các anh
còn ở Việt Nam sau các lần tảo mộ năm 1999, 2000. 2001, và 2002, thì nơi
để tượng Thương Tiếc chỉ còn trơ lại cái bệ xi măng, với vài gia đình làm
nơi vá vỏ xe. Gần Ðền Thờ Chiến Sĩ có nhiều lò gạch. Cơ sở của Liên Ðội
Chung Sự, nhà quàn, và hồ sen gần đó, đã biến mất. Cổng Tam Quan cũng
trong tình trạng hoang phế chung của Nghĩa Trang, nhưng hàng chữ hai bên
cột vẫn còn đó dù rêu phong bám vào và cỏ cao che lấp: "Vì Dân Chiến Ðấu
Vì Nước Hy sinh". Những mộ còn lại, lần lượt được làm cỏ, quét vôi, dựng
lại mộ bia, nay có phần quang đãng./.
Houston, tháng 1
năm 2003.
Phạm Bá Hoa
Phạm Bá Hoa
Monday, April 1, 2013
NGHĨA TRANG QUÂN ĐỘI BIÊN HÒA DANH CHÁNH và DANH DỰ
Tôi không nhớ rõ lắm, năm 1973 thì phải, tôi được đơn vị cắt cử vào ban tiếp tân buổi lễ Chiến Sĩ Trận Vong (?) tại Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa. Nhiệm Vụ của tôi là đón các quan khách VIP từ xe hơi xuống, đưa khách lội hàng mấy chục bậc tam cấp lên Đền Tử Sĩ, chỗ hành lễ, giao khách cho một sĩ quan tiếp tân khác để mời khách vào đúng chỗ của mình. Tôi và một vị trung tá đón cụ Trần Văn Hương, Phó Tổng Thống. Lội những bậc tam cấp, thấy cụ mệt, tôi phải đỡ cụ chậm rãi leo từng bước. Có lẽ vì nhận thấy tôi vất vả, cụ thương tình ban cho mấy lời nhắn nhủ để khích lệ: “Em phải sống xứng đáng để đền đáp công ơn của các chiến sĩ đã hy sinh.” Tôi cảm động muốn rơi nước mắt, thoáng mơ thấy một ngày kia khi nằm xuống, mình cũng được yên nghỉ nơi đây, cảnh trí thật hùng vĩ bên cạnh những người đồng đội.
Nhưng điều mơ ước đó nay xem ra chỉ còn còn là một ước mơ. Các anh hùng tử sĩ, đồng đội của tôi vần còn yên nghỉ ở đó, nhưng tôi cách biệt phương trời xa đến nửa vòng trái đất với cái tên chẳng hay ho gì: kẻ thua cuộc. Vào cuối năm 1989, trước khi đi Mỹ, tôi có dịp đi ngang qua Nghĩa Trang, tính ghé để chào từ biệt vong linh một tử sĩ bạn thân. Tuy đã có nghe Nghĩa Trang Quân Đội bị cấm không cho vào, nhưng tôi cũng cứ đánh liều để thử xem. Dừng xe. Từ ngoài xa lộ đi vào, mới được một quãng ngắn, tôi đụng phải ba tên bộ đội. Chúng quát hỏi: “Đi đâu?” Tôi trả lời: “Tôi vào thăm mộ người quen.” Một tên trong bọn sừng sộ: “Không thăm nom gì sất, đi ra ngay.” Tôi biết là gặp xui, chuyện chẳng lành nếu tôi không tuân lệnh của chúng. Tôi lui gót đi ra và trở về.
Quang cảnh khu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa từ 1973 đến cuối năm 1989 đã thay đổi quá nhiều. Trong một khoảnh khắc ngắn ngủi, tôi chỉ kịp nhận định, đây đúng là một nơi hoang phế, hay đúng hơn là một khu rừng thưa, cỏ mọc từ ngoài vào trong có chỗ cao hơn đầu người. Ở xa xa cuối tầm mắt hình như là có lưa thưa mấy cái chòi phên lúp xúp. Chắc là dân đến cắm dùi - tôi nghĩ thế - nhưng không thấy người ở. Tận ngoài đường cận xa lộ có túp lều bán đồ giải khát và trái cây địa phương, tuềnh toàng và nhếch nhác. Dọc xa lộ Biên Hòa, quán cóc moc lên thế này không thiếu. Và dĩ nhiên không còn thấy pho tượng Thương Tiếc đâu nữa. Bức tượng nghe nói đã bị những toán bộ đội xả súng bắn vào vô tội vạ mỗi khi chúng ngồi trên xe cam nhông trên xa lộ chạy lướt qua ngày miền Nam mới được “giải phóng.” Và sau cùng, công trình điêu khắc nổi tiếng này bị cột giây kéo đổ sập bên lề đường trước khi bị đem đi thủ tiêu mất tích.
Đó là cách trả thù người chết mà chính sách man rợ mang tên là “giải phóng” của bọn xâm lược Hànội dậy cho đám binh lính vô giáo dục của chúng. Tôi không được vào bên trong Nghĩa Trang, nhưng cũng còn được biết, bọn lính tráng Bắc Việt dùng lưỡi lê và cuốc xẻng đập tan tành hình ảnh, và những dòng chữ khắc ghi lý lịch của người chết trên các bia mộ, mục đích để thân nhân tử sĩ không còn tìm ra được dấu tích của người thân. Ngôi mộ vì thế sẽ trở thành nấm mồ hoang, mồ vô chủ. Có thể Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa nằm trên đường xa lộ chính vào Saigon nên chính sách trả thù đê tiện này của VGCS tuy thế vẫn còn đôi chút e dè, không quá lộ liễu và tàn bạo như chúng đã làm đối với hàng chục nghĩa trang quân đội khác rải rác khắp miền Nam. Mục đích của bọn xâm luợc Hànội là xóa sạch mọi vết tích của chế độ VNCH: kẻ sống phải đi tù cho suốt kiếp. Người chết phải tước bỏ danh hiệu Tử Sĩ, trở thành cô hồn các đẳng.
Chính sách trả thù người chết của bọn xâm lược VGCS còn đi xa hơn nữa, tới mức thần sầu quỉ khốc không thể tưởng tượng nổi. Chúng cho trồng cây Bạch Đàn kín trong khu Nghĩa Trang với mục đích độc ác là phá sạch mọi vết tích của các ngôi mộ nhờ rễ của loại cây này. Rễ cây bạch đàn có tác dụng xuyên phá bất cứ vật cản nào trên hướng bò của chúng, chỉ trừ đá cứng. Việc trả thù người chết bằng cách này vẫn chưa đủ. VGCS còn tiến thêm một bước nữa là đổi tên Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà thành nghĩa trang dân sự huyện Dĩ An. Như thế có nghĩa là chúng xóa sổ luôn Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa, một công trình quốc gia, một di tích lịch sử, nơi an nghỉ cuối cùng của những người con yêu quí của Tổ Quốc không còn nữa. Biện pháp này tương tự như biện pháp đổi tên Saigon, thủ đô VNCH thành thành phố Hồ Chí Minh.
Với chủ trương ác độc và đê hèn như thế, bây giờ tại sao tên thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn lại thân hành đến thắp nhang tại Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa? Có phải VGCS ngày nay đã thay đổi không? Nếu có ai nghĩ như thế thì thật là điều tai hại và đáng tiếc. Nông cạn quá! Xin hiểu cho rằng, Nguyễn Thanh Sơn đến là nó đến nghĩa trang dân sự huyện Dĩ An của nó, chứ không phải đến Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa của chúng ta. Và nếu nó có tin vào hồn thiêng của những người đã chết, thì nó thắp nhang cho những người dân và bộ đôị của nó chôn tại đây, chứ không phải thắp cho anh linh tử sĩ QLVNCH. Xin chớ lầm. Bởi vì thực tế đối với hắn, Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa không còn nữa. Có ai không chịu thì xin nhớ lại chuyện VGCS kêu gọi các quân nhân QLVNCH đi cải tạo mang theo lương thực 10 ngày cho sĩ quan cấp úy, và một tháng cho sĩ quan cấp tá để mà học kinh nghiệm. Chỉ có người miền Nam ngây thơ và khù khờ, chứ VGCS không ngây thơ và khù khờ trong các tiểu xảo chính trị đâu.
Suốt 38 năm qua, VGCS ngăn cấm thân nhân tử sĩ của chúng ta đến đốt nhang. Nay đột nhiên chúng cho trùng tu nghĩa trang, há không phải là một điều đáng nghi ngờ sao? Nếu chúng muốn trùng tu Nghĩa Trang Quân Đội coi đó như một cử chỉ làm hòa với “bên thua cuộc”, thì tại sao chúng không trả cái tên cũ “Quân Đội Biên Hòa” cho nghĩa trang? Tại sao chúng không trả lại bức tượng Thương Tiếc, không sửa sang lại Đền Tử Sĩ, không tu bổ lại Nghĩa Dũng Đài, không chặt bỏ rừng cây bạch đàn, không làm sạch cỏ dại, không di dời những nhà cửa trên những khu đất bị chiếm cất nhà, không sơn phết lại những ngôi mộ bị đập phá v.v. nghĩa là trả lại nguyên trạng như ngày chúng chiếm cứ? Công việc trùng tu nằm trong tay một tên CS khác thì họa may còn có thể tin được một phần nào. Nhưng việc này lại giao cho tên thứ trưởng xếp sòng của cái gọi là Nghị Quyết 36 thì chuyện này hẳn là phải có dụng ý? Có cả hàng trăm chữ NẾU đặt ra, câu trả lời nào cũng dẫn đến kết luận: rõ ràng là một mưu đồ bất chánh. Chưa nói đến cung cách vô giáo dục của tên thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn khi hắn tiếp ông Nguyễn Đạc Thành tại Nghĩa Trang và đốt nhang trước bàn thờ liệt sĩ. Lối ăn mặc và phong thái của tên này rõ ràng coi Nguyễn Đạc Thành như một tên đầy tớ, coi việc thắp nhang trước anh linh tử sĩ như một trò đùa. Những chiến sĩ can trường ngày nào đã vì Tổ Quốc mà hy sinh, nay lại bị đồng đội rước kẻ thù bán nước đến thắp nhang trước mộ, liệu các anh có cảm thấy phẫn nộ với chút khói hương giả nhân giả nghĩa kia không?
Cần khẳng định điều này là chính sách của VGCS không bao giờ thay đổi. Có thay đổi là thay đổi đường lối áp dụng chính sách mà thôi. Tiêu diệt người quốc gia và mọi xu hướng chính trị đối kháng với chế độ là chính sách tuyệt đối trước sau kiên định. Dẹp tan mọi mầm mống chống đối lại chính sách của đảng bên trong hay ngoài nước là quan tâm hàng đầu của VGCS. Chúng không bao giờ nhân nhượng điều này. Ngày trước chúng cấm thân nhân của tử sĩ của chúng ta đến thắp nhang, nhưng bây giờ chính tên thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn đến thắp nhang tại Nghĩa Trang là một thí dụ điển hình cho việc thay đổi đường lối của VGCS. Cái tài tình của VGCS là chúng nhìn ra và hiểu rất thấu đáo tâm lý của người Việt Tỵ Nạn. Tình yêu quê hương tha thiết, lòng thương nhớ thân nhân còn ở lại quê nhà là trên hết. Được thỏa mãn tình cảm đó, đối với đa số người tỵ nạn thì cái gì cũng xong. VGCS đã đáp ứng và thỏa mãn các đòi hỏi tình cảm đó cho người tỵ nạn. Đổi lại, chúng hầu như đã lấy được của chúng ta tất cả những gì mà chúng muốn: tiền bạc nhận về, văn hóa văn nghệ tuyên truyền tự do gởi ra, trí thức ngả theo hàng loạt, tự nguyện làm tay sai không thiếu… ! VGCS chỉ còn lại điều mơ ước cuối cùng chưa thực hiện được là cắm lá cờ máu giữa cộng đồng người tỵ nạn nữa là xong. Thành phần gây cản trở này đại đa số lại là quân nhân. VGCS ra chiêu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa là để cố vượt qua cái trở ngại này. Nếu thắng được, thì coi như VGCS đã bình định xong cộng đồng tỵ nạn của chúng ta.
Trước cảnh tan hoang của khu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa, người dân miền Nam, nhất là những quân nhân QLVNCH ai mà không đau lòng xót dạ? Do đó việc trùng tu luôn luôn là một vấn đề cần thiết và chính đáng đối với họ. Nhưng vấn đề không phải là cứ chính đáng thì việc gì cũng phải làm cho bằng được, bất kể nguyên nhân, và cũng không cần lường hậu quả. Trước đây đã có các ông tướng Nguyễn Cao Kỳ và ông đại tá Vũ Văn Lộc xướng xuất công việc, nhưng không thành, vì tư cách cá nhân và mưu đồ thầm kín của mấy ông tướng tá này tự nó đã làm cho các ông thất bại. Vải thưa của các ông không che nổi mắt thánh của người dân tỵ nạn. Nay đến ông thiếu tá Nguyễn Đạc Thành, sự thể chắc cũng thế mà thôi chẳng khác gì ông Kỳ và ông Lộc ngày trước.
Nhìn vào công việc làm của ông Nguyễn Đạc Thành, chúng ta thấy ông thiếu các điều kiện quyết định là hai yếu tố Chính Danh và Danh Dự. Việc trùng tu Nghĩa Trang Quân Đội là việc chung trên tầm mức quốc gia chứ không phải việc cá nhân. Mặc dầu không còn chính quyền, nhưng ít nhất chúng ta cũng còn các đoàn thể quân đội, và nhiều vị tướng, tá tài đức, có tư cách. Ông Nguyễn Đạc Thành trước khi quyết định làm, đã không lấy ý kiến chung cuả các đồng đội của ông. Nếu được mọi người ủy thác cho ông làm, thì việc mới chính danh. Dù các đoàn thể có chia rẽ, nhưng chúng tôi tin rằng không ai nỡ phản bác lại trên nguyên tắc công việc trùng tu lại Nghĩa Trang. Chỉ có việc làm thế nào và làm vào lúc nào, đó mới là vấn đề. Ý kiến của tập thể bao giờ cũng sáng suốt hơn của một cá nhân. Ông Nguyễn Đạc Thành một thân một mình với tư cách cá nhân, thậm thà thậm thụt với tên thứ trưởng VGCS để làm việc này là sai, hoàn toàn sai. Ông không đủ tư cách làm việc này. Ông làm theo cung cách van xin bọn VGCS như thế là chà đạp lên danh dự của QLVNCH mà ông là thành viên. Tập thể quân đội dù mang tiếng là thua cuộc, cũng không thể để mất danh dự được. Anh linh các tử sĩ của chúng ta nhất quyết cũng không thể để bị kẻ thù khinh khi. Giấy rách còn phải giữ lề kia mà. Nếu ông Nguyễn Đạc Thành nói ông trùng tu lại nghĩa trang dân sự huyện Dĩ An thì chắc chắn không có ai nói gì ông. Danh xưng chính thức của nó là Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà, ông lại trí trá nói lấp lửng là Nghĩa Trang Biên Hòa để lừa bịp mọi người. Đó là cái dã tâm không nhỏ của ông. Ông che giấu sự bịp bợm của ông bằng những từ ngữ thật cao cả, nào là nhân đạo, nào là tình đồng đội v.v… Cái chiêu bài làm từ thiện của ông lại cũng là một chuyện bịp bợm nữa. Ông không phân biệt nổi ý nghĩa từ ngữ này của người VN và của người Mỹ. Người VN ta làm từ thiện là họ tự bỏ công sức, thời giờ, và tiền bạc ra để mưu cầu lợi ích cho người khác. Điều cầu mong của người VN làm từ thiện thường là để lại cái đức cho con cháu sau này. Còn người Mỹ làm từ thiện, họ dựng lên cái bảng hiệu, xin fund của chính phủ và quyên góp của người khác để làm. Họ lãnh lương tháng từ cái bảng hiệu đó, nhận công tác phí cho mọi việc đi lại, ăn ở, tiêu pha v. v... cũng từ các bảng hiệu đó. Nếu ông Nguyễn Đạc Thành làm từ thiện theo lối của người Mỹ, nghĩa là ông dựng lên cái bảng hiệu VAF, rồi xin Fund, rồi quyên góp hay làm, rồi lấy công, ăn lương của VAF, hưởng mọi chi phí công tác cũng của VAF, thì đối với người VN, việc làm của ông chỉ đáng kể là một dịch vụ chuyên trách rời mồ đắp mả mà thôi. Thôi cứ gọi cho văn vẻ là “nghề từ thiện” cũng chẳng sao.
Nhìn vào công việc làm của ông Nguyễn Đạc Thành, chúng ta thấy ông thiếu các điều kiện quyết định là hai yếu tố Chính Danh và Danh Dự. Việc trùng tu Nghĩa Trang Quân Đội là việc chung trên tầm mức quốc gia chứ không phải việc cá nhân. Mặc dầu không còn chính quyền, nhưng ít nhất chúng ta cũng còn các đoàn thể quân đội, và nhiều vị tướng, tá tài đức, có tư cách. Ông Nguyễn Đạc Thành trước khi quyết định làm, đã không lấy ý kiến chung cuả các đồng đội của ông. Nếu được mọi người ủy thác cho ông làm, thì việc mới chính danh. Dù các đoàn thể có chia rẽ, nhưng chúng tôi tin rằng không ai nỡ phản bác lại trên nguyên tắc công việc trùng tu lại Nghĩa Trang. Chỉ có việc làm thế nào và làm vào lúc nào, đó mới là vấn đề. Ý kiến của tập thể bao giờ cũng sáng suốt hơn của một cá nhân. Ông Nguyễn Đạc Thành một thân một mình với tư cách cá nhân, thậm thà thậm thụt với tên thứ trưởng VGCS để làm việc này là sai, hoàn toàn sai. Ông không đủ tư cách làm việc này. Ông làm theo cung cách van xin bọn VGCS như thế là chà đạp lên danh dự của QLVNCH mà ông là thành viên. Tập thể quân đội dù mang tiếng là thua cuộc, cũng không thể để mất danh dự được. Anh linh các tử sĩ của chúng ta nhất quyết cũng không thể để bị kẻ thù khinh khi. Giấy rách còn phải giữ lề kia mà. Nếu ông Nguyễn Đạc Thành nói ông trùng tu lại nghĩa trang dân sự huyện Dĩ An thì chắc chắn không có ai nói gì ông. Danh xưng chính thức của nó là Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà, ông lại trí trá nói lấp lửng là Nghĩa Trang Biên Hòa để lừa bịp mọi người. Đó là cái dã tâm không nhỏ của ông. Ông che giấu sự bịp bợm của ông bằng những từ ngữ thật cao cả, nào là nhân đạo, nào là tình đồng đội v.v… Cái chiêu bài làm từ thiện của ông lại cũng là một chuyện bịp bợm nữa. Ông không phân biệt nổi ý nghĩa từ ngữ này của người VN và của người Mỹ. Người VN ta làm từ thiện là họ tự bỏ công sức, thời giờ, và tiền bạc ra để mưu cầu lợi ích cho người khác. Điều cầu mong của người VN làm từ thiện thường là để lại cái đức cho con cháu sau này. Còn người Mỹ làm từ thiện, họ dựng lên cái bảng hiệu, xin fund của chính phủ và quyên góp của người khác để làm. Họ lãnh lương tháng từ cái bảng hiệu đó, nhận công tác phí cho mọi việc đi lại, ăn ở, tiêu pha v. v... cũng từ các bảng hiệu đó. Nếu ông Nguyễn Đạc Thành làm từ thiện theo lối của người Mỹ, nghĩa là ông dựng lên cái bảng hiệu VAF, rồi xin Fund, rồi quyên góp hay làm, rồi lấy công, ăn lương của VAF, hưởng mọi chi phí công tác cũng của VAF, thì đối với người VN, việc làm của ông chỉ đáng kể là một dịch vụ chuyên trách rời mồ đắp mả mà thôi. Thôi cứ gọi cho văn vẻ là “nghề từ thiện” cũng chẳng sao.
Điều cuối cùng chúng tôi muốn nói là mấy lời gởi đến quí ông Lê Thành Ân, Tổng Lãnh Sự Mỹ tại Saigon. Chúng tôi đọc tin và thấy cả hình ảnh trên internet, ông cũng đến thắp nhang tại Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa cùng với ông Nguyễn Đạc Thành. Việc làm này của ông rất đáng trân trọng nếu ông đến với tư cách cá nhân là một người gốc Việt miền Nam. Nhưng nếu ông đến thắp nhang với tư cách là đại diện của chính quyền Mỹ, thì e rằng ông đã làm quấy rồi. Việc làm này là không nên. Chúng tôi không dám nói nhiều, ông là người hiểu biết, nếu ông đọc lại lịch sử cuộc chiến chống cộng tại VN, tức khắc ông sẽ thấy ông quấy ở chỗ nào. Chính quyền Mỹ đã ra tay bức tử chế độ VNCH như thế nào, nay ông lại với tư cách một nhà ngoại giao của chính quyền đó đến thắp nhang cho những người đã chết do sự phản bội của nước Mỹ, liệu có hợp lý không? Hơn nữa ông là nhà ngoại giao, hẳn ông phải biết bọn cầm quyền Hànội muốn gì khi chúng cho một tên thứ trưởng đến đốt nhang tại Nghĩa Trang chôn cất những kẻ thù của chế độ. Nếu ông đã hiểu việc làm của Nguyễn Thanh Sơn, thì hành động của ông có khác gì ông tiếp tay cho hắn. Dân Tộc Việt Nam đã bị các chính quyền Mỹ bán đứng một lần rồi, các anh hồn tử sĩ của chúng tôi chắc hẳn không muốn đồng đội của họ bị bán một lần nữa vào tay bọn VGCS.
Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất
Monday, March 25, 2013
LƯNG LÍNH “CHÙA” SAO, CỨ LỤI HOÀI?
Nghĩa Trang Quân Đội Gò Vấp
Chuyện “ngưu tầm ngưu, mã tầm mã” là chuyện thường tình. Tôi không ngạc nhiên gì về chuyện ông cựu Đại Tá Vũ Văn Lộc bênh ông cựu Thiếu Tá Nguyễn Đạc Thành. Tôi không biết chuyện “hoàn toàn không có tiền bạc nào dành cho việc này (tức tìm xương của tử sĩ QLCNCH)” hay không; nhưng tôi biết có 9 toán chuyên viên tìm hài cốt lính Mỹ mất tích trong chiến tranh đã đến Lào và Việt Nam. Cũng như tôi biết mấy năm trước đây, Bộ Trưởng Bộ Cựu Chiến Binh Hoa Kỳ qua môi giới của cựu Trung sĩ QLVCH Trần Văn Ca của Hội Trợ Giúp Phế Nhân VN (Vietnam Assistance For The Handicap viết tắt VNAH) đã trao cho Đại Tướng VC Phùng Quang Thanh số tiền trợ giúp thương phế binh 2 miền trong chiến tranh VN là 33 triệu đô-la khiến cho “một tổ chức to đùng của QLVNCH” do “các cựu Tướng lãnh bình vôi” thành lập và cái gọi là Chính phủ bịp của Chú Chánh (có Quốc Trưởng là cố Đại Tướng Nguyễn Khánh) đã dần dần tan rã như tuyết giá trước ngọn tây phong. Chính phủ thì đã được mai táng và “Tổ chức QĐ to đùng” thì đang là một “thây ma chính trị” và đã quay ra sai tay chân bộ hạ tìm cách gây chia rẽ cộng đồng ở Bắc California.
Hy vọng bài viết sau đây sẽ giúp độc giả hiểu rõ hơn về nhà văn Giao Chỉ tức cựu Đại Tá QLVNCH Vũ Văn Lộc và những việc làm “đâm sau lưng chiến sĩ” của ông ta.
*
Ông nhà văn Giao Chỉ tức cựu Đại Tá QLVNCH Vũ Văn Lộc là người rất thích “nịnh sằng” và “nổ sảng”. Chúng tôi đã có nhiều bài viết phê bình về ông nhà văn này từ những năm đầu thập niên 90 khi ông ta viết loạt bài “Giao Chỉ luận anh hùng”.
Những chuyện nhố nhăng lẻ tẻ như chuyện ông ta viết bài ca tụng cố nhà báo Chử Bá Anh là hậu duệ của Chử Đồng Tử, ca tụng nước Việt Nam xã nghĩa từ thời cựu Thủ Tướng Phan Văn Khải “đã có đầy đủ nhân quyền và dân quyền” qua bài viết ca tụng việc hồi hương của cụ Tổng Trần ở San José như là chuyện những con cá hồi trở về sinh quán để chết sau khi đi ra biển - theo cái cách lập luận “Nếu Đi Hết Biển” của tên VC Trần Văn Thủy.
Chuyện ông ta ca tụng Mặt Trận (tức đảng Việt Tân hiện nay) đến chuyện ông ta là một nhà văn “dốt nhưng lại hay khoe chữ” như chuyện ông ta viết bài ca tụng ông luật sư Nguyễn Hữu Thống là “tam quốc trạng nguyên”; trong khi đúng ra phải viết ông luật sư này là “tam quốc trạng sư” vì ông Thống tốt nghiệp 3 bằng luật sư của các nước Việt Nam Cộng Hoà, Pháp và Hoa Kỳ.
Nói chung là mấy chuyện “dốt mà hay khoe chữ” của ông nhà văn này nhiều lắm như chuyện ông ta diễn tả “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà ở bên ‘tả ngạn’ con đường đi Vũng Tàu”; trong khi ai cũng biết những chữ “hữu ngạn, tả ngạn” chỉ để dành cho con sông.
Chuyện độc đáo nhất của ông nhà văn này là ưa nổ sảng và chơi trội như vào năm 1992, khi đi dự Đại Hội Nhân Quyền do bà Irina tổ chức tại Mạc Tư Khoa ông ta khoe là ông ta là người “viết văn đã 40 năm viết từ năm 18 tuổi và đại diện cho những người viết văn ở hải ngoại [sic!].” Mọi chuyện chắc cũng sẽ chẳng có gì vì những lời tuyên bố đao to búa lớn của ông thì cũng chẳng có chết thằng cha, con mẹ Nga La Tư nào. Kẹt một cái là ông ta “nổ” với bà nhà văn Nguyễn Việt Nữ khi bà này đọc bài tham luận “Thư gửi bà quả phụ Bảy Lóp” là kẻ mà vì bức ảnh cựu Thiếu Tướng Nguyễn Ngọc Loan bắn tên đặc công này được công bố mà ông này đã bị thân bại danh liệt! Câu “danh ngôn” mà cựu Đại Tá Vũ Văn Lộc tuyên bố ở Mạc Tư Khoa đã được bà nhà văn Nguyễn Việt Nữ công bố sau đó là: “Nếu có súng tôi (VVL) đã bắn nó (cố Thiếu Tướng Nguyễn Ngọc Loan - chú thích của LM).
Nói chung là ông nhà văn Giao Chỉ Vũ Văn Lộc rất là… nổi nang.
Chuyện ông ta dựa hơi vào cái chết của giáo sư Hà Mai Phương là người mà ông ta ca tụng là “người tử tế” để mắng khéo nhưng ngưoòi khác là “không tử tế” chắc hẳn mọi người ở San José chưa quên.
Năm ngoái, năm kia ông cựu Đại Tá Vũ Văn Lộc với bút hiệu Giao Chỉ lại chơi trội viết bài “mắng khéo” các nhân vật cao cấp của chế độ Việt Nam Cộng Hoà và các cựu Tướng lãnh của QLVNCH trong bài viết “Ngồi Lại Bên Nhau” có kèm theo cái tựa rất “nổ” khác là “Chửi Nữa Đi Em”.
*
Mục đích của bài viết là MẮNG KHÉO CÁC NHÂN VẬT CAO CẤP CỦA CHẾ ĐỘ VNCH VÀ CỰU TƯỚNG LÃNH QLVNCH và đổ tội cho những người khác là đã chửi bới các vị này và, sau đó, dựa hơi vào các vị này để chạy tội cho mình!
Xin mời độc giả đọc một số trích đoạn trong bài viết “Chửi Nữa Đi Em”:
-Tại Hoa Kỳ, cựu chiến sĩ Cộng hòa đã cất tiếng gọi đàn, mở rộng vòng tay. Đại tá thiết giáp Hà Mai Việt mời anh em về họp mặt tại Texas để chính thức ra mắt một tổng hội cựu chiến sĩ đầu tiên… Ngôi sao sáng là thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ… Chứa chan tình cảm nhưng rồi không có đoạn kết. Tướng Linh nay đã qua đời (*). Tướng Nguyễn Cao Kỳ, ngôi sao của đại hội toàn quân lần đầu tiên từ thập niên 80 ngày nay ra sao. Thiết tưởng chẳng cần nói thêm. Đời lính già sống lâu, chỉ thấy thêm chuyện đau lòng”
-“Tổng Thống Thiệu ra quân:
Mười năm sau, vào đầu thập niên 90, một đại hội toàn quân quy mô được hình thành tại California… Các nhà lãnh đạo một thời của miền Nam đang nuôi ảo tưởng có thể đòi hỏi quốc tế và Hoa Kỳ đưa Việt Nam trở lại với sự cam kết theo Hiệp Định Paris 1973…”
- Qua đến năm 2000, đại tướng Nguyễn Khánh nguyên là Quốc trưởng đầu tiên của miền Nam Việt Nam đã có cơ hội ra mắt tại Cali với tổ chức Nguyễn Hữu Chánh… Sự ngây thơ không phải là độc quyền của tuổi thiếu niên hay anh em cấp dưới. Lúc đó đại tướng Nguyễn Khánh là ngôi sao rực rỡ của phong trào Nguyễn Hữu Chánh. Niên trưởng của tôi dường như cũng biết hết sự tình, nhưng tiếng vỗ tay và ánh đèn sân khấu vẫn có khả năng hấp dẫn tuổi cao niên…”
-Năm 2010, thủ tướng xuất hiện:
“… Sau cùng, một câu hỏi đặt ra là, ý nghĩa thực sự của việc đại tướng Khiêm xuất hiện là chuyện gì. Phải chăng Mỹ đã tính chuyện với Việt Nam và bây giờ tìm đến Việt nam Cộng Hoà (?). Thắc mắc này từ ngày xưa, cũng đã được thiên hạ đưa ra cứ mười năm một lần. Thời kỳ 80 phải chăng CIA tính dùng ông Kỳ qua đại hội Texas (?) Thời kỳ 90 ông Thiệu xuất hiện do Mỹ dự trù trở lại hiệp định Paris (?). Qua 2000 chính phủ của chú Chánh tuyên bố úp mở là có Mỹ đứng sát sau lưng thủ tướng lưu vong để ủng hộ đại tướng quốc trưởng (?). Nếu những chuyện không tưởng như thế đã không xảy ra mấy chục năm trước thì ngày nay người Mỹ dùng các cựu chiến binh cao niên Việt Nam Cộng Hoà với niên trưởng 85 tuổi của anh em ta để làm việc gì. Sao anh em lại có thể tiếp tục ngây thơ vô tội như thế.”
Và nhà văn Giao Chỉ viết như đinh đóng cột: “Sự thực là chẳng hề có yếu tố Hoa Kỳ trong thế giới Việt Nam Cộng Hoà di tản trong suốt 35 năm qua và vĩnh viễn về sau. Sức mạnh của cộng đồng Việt Nam nếu có phải trong khuôn khổ người công dân Mỹ gốc Việt…”
Không biết niên trưởng Nguyễn Khắc Bình nghĩ như thế nào về lời “phán” của ông cựu Đại Tá Vũ Văn Lộc khi chính niên trưởng đã công khai tuyên bố là niên trưởng và Tập Thể thường xuyên liên lạc với niên trưởng Trần Thiện Khiêm vì “cựu Đại Tướng Trần Thiện Khiêm thường xuyên liên lạc với giới lãnh đạo của Hoa Kỳ”?
Sau khi MẮNG CÁC NIÊN TRƯỞNG LÀ “NGÂY THƠ, ẢO TƯỞNG, TIN TƯỞNG Ở C.I.A., SAY MÊ ÁNH ĐÉN SÂN KHẤU VÀ TIẾNG VỖ TAY”, ông Giao Chỉ lại quay ra “vuốt” cựu Thiếu Tướng Nguyễn Khắc Bình trong vai trò đã đi đêm để mời cựu Thủ Tướng, cựu Đại Tướng Trần Thiện Khiêm và cựu Phó Đề Đốc Hồ Văn Kỳ Thoại xuất hiện trong “Đại Hội Bất Thường” của Tập thể Chiến Sĩ VNCHHN và “ca tụng” cựu Phó Đề Đốc Hồ Văn Kỳ Thoại chấp nhận ra làm việc là để “ngồi với anh em để anh em tiếp tục ngồi lại với nhau. Mục tiêu đơn giản và chân thành…”.
*
Phê phán không phải là đánh phá! Phê bình không phải là chửi bới!
Ông nhà văn Giao Chỉ Vũ Văn Lộc ưa làm chuyện không giống ai bị người khác phê bình, phê phán thì ông cứ la toáng lên là ông ta bị đánh phá, bị chửi bới!
Qua phần phân tích trên, chúng tôi nghĩ rằng quý độc giả cũng như các vị niên trưởng đã được ông Vũ Văn Lộc nhắc đến không thể không thấy cái trò “mắng khéo” quý vị là “ngây thơ, ảo tưởng, tin vào C.I.A., say mê ánh đèn sân khấu và tiếng vỗ tay” của ông Vũ Văn Lộc.
Chuyện khôi hài là sau đó ông Vũ Văn Lộc lại đòi chen vào NGỒI CHỖ HÀNG ĐẦU của những người mà ông đã MẮNG KHÉO và đỗ tội cho những người khác là ĐÃ CHỬI CÁC VỊ LÃNH ĐẠO CỦA VNCH VÀ QLVNCH!
Dư luận đồng bào tỵ nạn cộng sản cũng như của các cựu quân nhân QLVNCH đối với việc làm của các vị từng là Phó Tổng Thống, Thủ Tướng, cũng như các cựu Tướng lãnh của QLVNCH lại đi tuyên bố cũng như làm những chuyện có lợi cho bọn VC như Tướng Nguyễn Cao Kỳ, cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, (trong việc thành lập tổ chức Vận Động Tái Thiết Việt Nam để hoà giải hoà hợp với VC), Quốc Trưởng Nguyễn Khánh… đến những lời tuyên bố “bất thường” của cựu Thủ Tướng, cựu Đại Tướng Trần Thiện Khiêm trong “Đại Hội Bất Thường của Tập Thể Chiến Sĩ VNCH/HN là chuyện “bất bình tắc minh” là chuyện “thiên kinh, địa nghĩa”; bởi vì, chính họ và gia đình họ là những nạn nhân trong cuộc chiến tranh bi thảm mà các vị này đã lãnh đạo. Họ đã vì nhiệm vụ ở lại để chiến đấu với quân thù để các vị này an toàn lên phi cơ để được đưa qua Mỹ, và các nước Tây phương khác. Còn họ, những sĩ quan cấp nhỏ, những người lính đã ở lại để chiến đấu để sau đó, bị tù đày, gia đình họ đã bị tan nát, chết chóc, đau thương… Nay, các vị này lại giở trò lợi dụng xương máu của họ một lần nữa; do đó, họ phải lên tiếng. Sao lại bảo là họ chửi bới… thượng cấp?!
Ông Vũ Văn Lộc đã lập luận sai khi viết: “Quân đội nào cũng thế, có kẻ tốt người xấu. Nhưng đã cùng trong hàng ngũ, nếu không phải là chính phạm làm mất nước thì ta cũng là tòng phạm”. Sao lại có chuyện lập luận đổ đồng tội lỗi một cách vô lý như thế?
Chuyện đáng nói là dư luận không ai lên tiếng về chuyện “chánh phạm, tòng phạm” đã làm mất nước, dư luận lên tiếng vì việc làm “bất thường” của ông Trần Thiện Khiêm khi ông này khi xuất hiện trong “Đại Hội Bất Thường” của Tập Thể Chiến Sĩ VNCHHN, và những lời tuyên bố “bất lương” của ông này khi trả lời phỏng vấn của xướng ngôn viên Việt Dzũng.
-Xin ông nhà văn Giao Chỉ cho biết ý kiến về những câu tuyên bố “ô nhục để đời” của cố Phó Tổng Thống Nguyễn Cao Kỳ;
-Xin ông nhà văn Giao Chỉ cho biết ý kiến của ông về hai câu trả lời “lưu xú vạn niên” của ông Trần Thiện Khiêm khi được xướng ngôn viên Việt Dzũng phỏng vấn.
Theo tôi, những phản ứng của dư luận đối với các vị này là còn nhẹ; bởi vì họ biết là các vị này chỉ nói nhăng, nói cuội để vừa lòng bọn VC, để được ai đó ban phát cho chút danh lợi cuối đời nhưng sau đó thì cũng sẽ bị bọn VC và những thế lực trong bóng tối vứt bỏ như những chiếc vỏ chanh đã hết nước - như tình trạng của cố Phó Tổng Thống Nguyễn Cao Kỳ.
Riêng đối với ông Vũ Văn Lộc thì lại khác; vì những việc làm của ông Vũ Văn Lộc không có dính dáng gì tới chuyện chính trị - như những vị cựu lãnh đạo Chính phủ VNCH và QLVNCH đã bị dư luận lên tiếng vì chuyện đón gió trở cờ của họ!
Ông Vũ Văn Lộc suốt 37 năm “ngồi gốc cây si” IRCC- theo lời khoe của ông chỉ là vì để lãnh “fund” để mưu sinh. Ông vì “luận anh hùng” sao đó, bị bà Đoan Trang nghe theo lời nói lại của một con em HO đã phát động cuộc biểu tình, tuyệt thực để phản đối, ông đã đưa một người Mỹ tên Richard Derus đến mắng những người tổ chức biểu tình là “bọn ăn thịt đồng loại!” Ông bị người khác phê phán vì chuyện nịnh sằng, nổ sảng và chuyện viết lách không đúng của ông. Ông bị phê phán vì đã “xây Kỳ Đài… trên cát” v.v…
Chuyện của ông Vũ Văn Lộc bị phê phán hoàn toàn khác hẳn với chuyện của các ông Nguyễn Cao Kỳ, Trần Thiện Khiêm v.v… là chuyện có dính líu đến chính trị; trong khi chuyện của ông Vũ Văn Lộc chỉ là chuyện business của cá nhân ông ta!
Sau khi “mắng khéo” các vị này xong, Ông chơi trò đổ tội cho những người khác là mắng chửi các vị này. Rồi ông “lăng ba vi bộ” chạy tội:
“Nhưng cần ghi nhận rằng tội của thế hệ đàn anh làm mất nước là quan trọng nhất. Còn tội chạy trước, chạy sau, dốt nát, ăn chơi, ngậm miệng ăn tiền, ba cái lẻ tẻ đó chỉ là thứ yếu. Tập thể ngày nay chẳng qua cũng chỉ là di sản về già của cuộc binh đao.”
Và ông ta lên tiếng thách thức:
“Xin các bạn ngồi lui vào, dành cho tôi một chỗ hàng đầu. Chẳng phải vì tôi nhiều tội hơn anh em, chẳng qua mình đã phơi nắng nghe chửi hơn 30 năm, trở thành điếc không sợ súng. Chửi nữa đi em… May ra giúp các niên trưởng siêu thoát ngay trong cõi trần gian này. Chửi nữa đi em…”
Đúng là chuyện khôi hài… cười không nổi!
*
Chắc ông nhà văn Giao Chỉ đã biết phản ứng của dư luận về bài viết của ông như thế nào.
Một vị có tên “Hung Nguyen” đã góp ý sau khi đọc bài viết của ông nhà văn Giao Chỉ Vũ Văn Lộc trên điện báo Calitoday.com như sau:
“Bác Giao Chỉ Vũ Văn Lộc gieo tiếng ác cho anh em rồi Bác ơi!
Không phải bạ ai trong hàng ngũ lãnh đạo VNCH “ù té chạy” nay ló mặt ra đều bị chửi đâu Bác à! Nhiều vị Tướng Tá (nhiều lắm kể không hết) từng chỉ huy trưởng các quân trường, các Quân Binh Chủng, dù chạy trước hay kẹt lại, nay ra sinh hoạt vẫn được anh em kính trọng vì biết giúp anh em bảo vệ danh dự cho QLVNCH.
Người ta chửi Nguyễn Cao Kỳ và Trần Thiện Khiêm vì tư lợi bất chính, vì tư cách hèn kém của người làm tướng khi “nâng bi” VC.
“Chửi nữa đi em” phải chăng là lời thách thức của kẻ “chiếu trên” mắng kẻ “chiếu dưới”?
Nếu muốn “ngồi lại bên nhau” việc đầu tiên nên bỏ “chiếu trên, chiếu dưới đi” Quân Đội tan rồi chỉ còn đồng đội thôi! Bằng không, những thằng Thiếu uý, Trung úy chúng tôi đành “kính nhi viễn chi”. Chúng tôi gặp nhau chỉ để nhậu, chỉ để ôn lại những tháng năm gian khổ chiến trường hay đau đớn tủi nhục trong tù cho mau qua cái kiếp “Ché đỏ”, để may ra giữ được chút tình “Huynh đệ chi binh”. Chúng tôi mất Tổ Quốc, chỉ còn Danh Dự và Trách Nhiệm. Danh Dự bảo vệ màu cờ sắc áo và Trách Nhiệm với người biết thương đời lính. Thế thôi!”
Xin mượn góp ý của cựu Thiếu uý, Trung Úy (?) “Hung Nguyen” để kết thúc bài viết này. Và xin nhắn với cựu Thiếu uý, Trung uý (?) “Hung Nguyen” hãy an tâm: Cựu Đại Tá Vũ Văn Lộc không có cái vụ “chiếu trên, chiếu dưới” gì trong cái vụ này đâu! Chính ông ta rất là “bình dân” khi nói với các “niên trưởng” Trần Thiện Khiêm, Nguyễn Cao Kỳ, Trần Văn Chơn, Nguyễn Khắc Bình, Hồ Văn Kỳ Thoại là:
“Xin các bạn ngồi lui vào, dành cho tôi một chỗ hàng đầu…”.
Chỉ mong là niên trưởng Vũ Văn Lộc “cùng ngồi hàng đầu” với các niên trưởng khác để lắng nghe những lời phê bình, góp ý của dư luận để cùng bọn đàn em chúng tôi bảo vệ Danh Dự và Trách Nhiệm của một cựu chiến binh của QLVNCH, và nếu được xin cùng góp sức tiếp tay với 90 triệu người dân trong nước lật đổ chế độ cộng sản để đem lại tự do, dân chủ, dân quyền và nhân quyền cho toàn dân.
Chúng em xin tự nguyện “dâng”… những chỗ hàng đầu” cho quý vị; chỉ xin quý vị không nên hát lại câu hát “giữa đoàn hùng binh có anh ĐI… ĐẦU HÀNG!” thì tội nghiệp cho chúng em lắm!
Chúng em xin cắn cỏ xá hai xá…lạy các anh!
Xin mượn bài thơ cải biên vài ba chữ của nhà thơ Lưu Đình Vong gửi đến các “niên trưởng” như sau:
“Con lạy bố rồi, mấy bố ơi
Ba mươi, tháng Bốn chạy cong đuôi
Khổ thân Binh Méo - tù lưu lạc
Tội nghiệp Cai Tròn - rách tả tơi!
Yêu nước - lính quèn hô tử thủ
Thương tiền - Tướng, Tá dọt khơi khơi!
Giờ nghe Cộng dụ, ông quay giáo
LƯNG LÍNH CHÙA SAO, CỨ LỤI HOÀI?!”
(*) Chi tiết này sai, theo tác giả Giao Chỉ đính chánh thì cựu Thiếu Tướng Đặng Đình Linh vẫn còn sống.
LÃO MÓC
Subscribe to:
Posts (Atom)




